quinta-feira, 28 de maio de 2009

A Trindade Santa.

Existem vários estudos muito profundos com relação a esse tema que é dogmático, ou seja, advém da fé. Vamos falar sobre algumas coisas que serão superficiais perto do tema, mas que abrirão caminho para perguntas mais específicas.

A Santíssima Trindade consiste no Pai, no Filho e no Espírito Santo. Podemos saber isso unicamente pela fé, já que o próprio Deus foi quem nos revelou isso. Essa revelação trata-se de algo exclusivo feito à Igreja Católica. Sabemos que outras religiões tem partes de verdades e revelações, mas só a Católica Apostólica Romana possui a verdade por inteiro e a revelação completa. Assim sendo, essa verdade de fé só é revelada no catolicismo e propagada por todo o cristianismo, mas não em outras religiões, mesmo que monoteístas.

Necessário entender que não são três deuses como no Hinduísmo. É um só Deus em três pessoas. O Pai, - que possui em Si o Espírito Santo -, e que gerou o Filho Jesus (Sl 2:7; A7 13:33; Hb 1:5; 5:5 Concílio de Antioquia no séc 3; 1.º Concílio Ecumênico de Nicéia em 325; Catecismo da Igreja Católica 465). São pessoas distintas com a mesma natureza.

Quando nos perguntamos “quem é?” podemos responder Pai, Filho ou Espírito Santo. Quando nos perguntamos “que é?” ai teremos a essência: é Deus.

Quando se diz que Deus Pai gerou o Filho, é porque, embora não saibamos exatamente como, Jesus veio de dentro, do mais íntimo do Pai, não foi feito exteriormente como a criação! Temos o defeito de aplicar conceitos humanos a Deus. Eles precisam ser entendidos analogicamente ou por aproximação e semelhança. É preciso purificar esses conceitos para que cheguemos perto do que realmente é. Não podemos agregar finitude, materialidade e imperfeição a Deus. Tais coisas são próprias da nossa realidade, humana, terrena e imperfeita. Uma coisa é a geração referida a Deus e outra é referida às criaturas.

Quando Deus pensa em Si mesmo, faz proceder de Si uma imagem espiritual, uma ideia, um conceito, um verbo (palavra), idêntico a Ele mesmo. Trata-se, portanto, da imagem perfeitíssima de Deus, contudo, já que vem de Deus, distingue Dele. Entendamos, mais uma vez que, distingue-se de Dele, mas é espiritual como Ele e é da Sua mesma natureza, chamamos consubstancial (mesma substância, por assim dizer). Isso é a geração. Advém de Deus, e distingue-se de Deus, mas é espiritual pois vem Dele e, por isso da mesma substância de Deus.

Jesus, portanto, recebeu do Pai o Espírito Santo plenamente, sem que este mesmo Espírito - que não possui limites - tenha deixado de habitar plenamente no Pai (Is 61, 1-2ss; Lc 4, 1.14-21; Col 1:19; 2:9; At 2:33; 4. Concílio de Latrão em 1215; Catecismo da Igreja Católica 246)! Todos os Três são Divinos! É o Pai, único Deus, que se manifesta totalmente no Filho e no Espírito Santo (2.º Concílio de Constantinopla em 553)!

Na Bíblia, não consta, em momento algum a expressão “Santíssima Trindade”, logo é um Dogma (Ensinamento) Católico de Fé. Porém, a crença na Santíssima Trindade, e o uso desta expressão, é compartilhada por todos os cristãos, com exceção dos Testemunhas de Jeová. E é baseado na doutrina deles, que vamos entender melhor este ensinamento Trinitário.

Lemos nos Evangelhos que um homem, Jesus de Nazaré, disse ser Deus (Jo. 10,30) e aceitou que outros o dissessem Dele (“Meu Senhor e meu Deus – Tomé. Jô. 20,28). Jesus também disse, muitas vezes e claramente se Filho do Pai. Assim sendo, é distinto dele. São pessoas diferentes. Até agora temos uma dualidade, Pai e Filho. A terceira pessoa, o Espírito Santo, se distingue dos dois. Jesus fala muitas vezes Nele, principalmente na Última Ceia (Jô. 14s) e quando promete voltar (At. 1,8). Eis ai três pessoas e um só Deus.

O tema é amplo e suscita uma infinidade de dúvidas. Não pretendo esgotar nada aqui. As dúvidas são bem vindas e nos instiga a procurar respostas que, em se tratando de dogma, sempre existirão mas dependem da fé e do entendimento do porque de Cristo fundar uma Igreja e deixá-la com o poder de ligar e desligar.

quarta-feira, 27 de maio de 2009

Efeitos da marolinha de Lula.

General Mills fecha segmento de pães e massas e demite 500 no Brasil
A gigante norte-americana de alimentos General Mills anunciou nesta sexta-feira (17) a reestruturação de seus negócios no Brasil, com o encerramento dos negócios nos segmentos de massas e pães. Segundo a companhia, 500 funcionários serão demitidos.
http://g1.globo.com/Noticias/Economia_Negocios/0,,MUL1089342-9356,00.html

Retorno de dekasseguis gera crise na cidade 'mais japonesa' do Brasil
A cidade ‘mais japonesa’ do Brasil está em crise. A pequena Assaí - município de 16 mil habitantes localizado no norte do Paraná conhecido como a “cidade dos japoneses” - está enfrentando “uma destruição”, nas palavras do prefeito local, com o retorno de cerca de 400 do total de 1.700 dekasseguis originários da cidade.
http://g1.globo.com/Noticias/Economia_Negocios/0,,MUL1089789-9356,00-RETORNO+DE+DEKASSEGUIS+GERA+CRISE+NA+CIDADE+MAIS+JAPONESA+DO+BRASIL.html

Frigorífico Independência demite mais 1.400 funcionários
O Frigorífico Independência anunciou hoje o corte de mais 1.400 funcionários, com o fechamento de uma unidade de abate e desossa em Nova Xavantina (MT), da unidade de desossa em Presidente Venceslau (SP) e do centro de distribuição em Itupeva (SP).
Com os cortes informados nesta quarta-feira, sobe para 6.200 o número de pessoas demitidas pela empresa nos últimos nove dias, o que equivale a cerca da metade do efetivo total anterior. De um total de 18 unidades no País, 10 continuam em operação.
http://g1.globo.com/Noticias/Economia_Negocios/0,,MUL1068063-9356,00-FRIGORIFICO+INDEPENDENCIA+DEMITE+MAIS+FUNCIONARIOS.html

Peugeot demite 250 na fábrica de Porto Real (RJ)
A montadora francesa Peugeot Citroën (PSA) demitiu 250 funcionários da fábrica de Porto Real, no Rio de Janeiro, que estavam em licença remunerada desde janeiro, para adequar-se ao novo cenário de queda nas vendas. No acumulado do primeiro bimestre, a empresa comercializou 21.240 unidades no mercado brasileiro, com queda de 5% em relação a igual intervalo de 2008. As exportações de veículos, por sua vez, registraram queda de 30% no período, enquanto as vendas externas de motores caíram 78%.
http://g1.globo.com/Noticias/Carros/0,,MUL1066061-9658,00-PEUGEOT+DEMITE+NA+FABRICA+DE+PORTO+REAL+RJ.html

Justiça proíbe Usiminas de demitir até o dia 23
Siderúrgica terá que justificar cortes dos últimos meses até essa data.
Sindicato fala em 1.500 demitidos; para empresa, são 332.
A Usiminas e outras seis empresas que prestam serviços à siderúrgica estão proibidas de demitir desde terça-feira (1), por força de uma liminar concedida pelo desembargador do Caio Luiz Vieira de Melo, do Tribunal Regional do Trabalho (TRT) da 3ª Região. O desembargador acatou os argumentos do Sindicato dos Metalúrgicos de Ipatinga (Sindipa) de que houve "demissão em massa" na companhia e nas empresas terceirizadas ao longo dos últimos meses.
http://g1.globo.com/Noticias/Economia_Negocios/0,,MUL1068054-9356,00.html

Weg anuncia redução de jornada e salários em fábricas de SC
Medida será aplicada em plantas de Jaraguá do Sul e Guaramirim.
Funcionário terão redução de 25% na jornada e de 20% no salário.
A fabricante de máquinas e equipamentos Weg anunciou nesta terça-feira (31) que irá aplicar uma redução de 25% na jornada de trabalho e de 20% nos salários para cerca de 7 mil funcionários de sua unidade de Motores.
http://g1.globo.com/Noticias/Economia_Negocios/0,,MUL1066936-9356,00-WEG+ANUNCIA+REDUCAO+DE+JORNADA+E+SALARIOS+EM+FABRICAS+DE+SC.html

Ford abre PDV e GM amplia licença remunerada no Brasil
PDV é para as fábricas de Camaçari (BA), São Bernardo e Taubaté.
A GM ampliou a licença de 400 funcionários de São José dos Campos
A Ford Brasil anunciou que vai implementar um Programa de Demissão Voluntária (PDV) nas fábricas de Camaçari (BA), São Bernardo do Campo (SP) e Taubaté (SP). Todos os funcionários das três unidades, incluindo os que já estão aposentados, podem recorrer ao programa. A Ford tem atualmente 10,2 mil empregados no país, mas o número inclui ainda quem trabalha no campo de provas, em Tatuí (SP), e os funcionários da área administrativa. A empresa não informou a meta de adesão de funcionários ao programa.
http://g1.globo.com/Noticias/Carros/0,,MUL1064081-9658,00.html

GM prorroga licença remunerada de 600 trabalhadores
Medida é ampliada pela quarta vez em São José dos Campos.
Trabalhadores receberão salários, mas sem trabalhar até 4 de maio.
http://g1.globo.com/Noticias/Carros/0,,MUL1062105-9658,00-GM+PRORROGA+LICENCA+REMUNERADA+DE+TRABALHADORES.html

AES Eletropaulo demite 50 funcionários, diz sindicato
Para empresa, trata-se de 'reposição de pessoal rotineira'.
Dispensados são da equipe de manutenção da rede.
http://g1.globo.com/Noticias/Economia_Negocios/0,,MUL1072788-9356,00.html

Fabricante de máquinas AGCO demite mais 139 no RS
A fabricante de máquinas agrícolas AGCO demitiu, na sexta-feira, 139 funcionários da unidade de Santa Rosa, que produz colheitadeiras, no noroeste gaúcho. A companhia alegou que "impactos da situação macroeconômica atual", especialmente no segmento de colheitadeiras, motivaram as dispensas. Em dezembro, a empresa havia demitido 151 funcionários na mesma unidade. Após as rescisões de dezembro, o quadro era de 787 funcionários em Santa Rosa.
http://g1.globo.com/Noticias/Economia_Negocios/0,,MUL1004020-9356,00-FABRICANTE+DE+MAQUINAS+AGCO+DEMITE+MAIS+NO+RS.html

Indústria paulista demite 130 mil em dezembro, diz Fiesp
Nível de emprego teve queda de 5,64% na comparação com novembro.
Mês foi responsável por contração ao fim de 2008, uma baixa de 0,27%.
http://g1.globo.com/Noticias/Economia_Negocios/0,,MUL972088-9356,00-INDUSTRIA+PAULISTA+DEMITE+MIL+EM+DEZEMBRO+DIZ+FIESP.html

Crise faz Aracruz demitir 177 e adiar investimentos
Cortes têm em vista 'fazer face aos efeitos da crise global', diz empresa.
Aracruz adiou planos de expansão da Veracel.
A desaceleração da economia mundial e a consequente redução da demanda por celulose levou a Aracruz a dar início a um processo de redução no quadro de funcionários. Segundo a companhia, a decisão resultou na demissão de 177 funcionários, entre desligamentos já realizados e outros ainda em andamento.
http://g1.globo.com/Noticias/Economia_Negocios/0,,MUL1049753-9356,00.html

Metalúrgicos fazem 'salsichada' para protestar contra demissões
Trabalhadores demitidos da multinacional alemã Bekum do Brasil, que desligou 60 dos seus 84 funcionários, protestaram nesta segunda-feira (9) em frente à sede do Consulado da Alemanha, em São Paulo. Eles vestiram roupas típicas e assaram salsichas, que foram oferecidas às pessoas que passavam pelo local. (Foto: Márcio Fernandes/AE)
http://g1.globo.com/Noticias/Economia_Negocios/0,,MUL1035461-9356,00.html

Demissões voluntárias dos Correios

Mais de 5 mil funcionários aderem a demissões voluntárias dos Correios
BRASÍLIA - Pelo menos 5.371 funcionários aderiram ao programa de demissões voluntárias (PDV) aberto pela Empresa de Correios e Telégrafos (ECT) e serão dispensados a partir do dia 1º de junho. O custo do PDV alcançará R$ 351 milhões, mas a estatal prevê que essa despesa terá sido amortizada em 11 meses. O prazo para as adesões terminou na sexta-feira.
Hoje os Correios têm uma folha salarial que chega a R$ 6 bilhões (com encargos) e foi inchada pela greve dos carteiros de 2008, que culminou na concessão de um adicional de risco 30% nos salários da categoria, além de abono de R$ 260 a 16 mil funcionários. A economia a ser feita com o PDV praticamente reverte o aumento da folha provocado pelos reajustes salariais do ano passado, que foi estimado em cerca de R$ 380 milhões
http://economia.uol.com.br/ultnot/valor/2009/05/25/ult1913u107172.jhtm

Mercado reduz previsão para o PIB pela 3ª semana

Brasília - Pela terceira semana seguida, cai a projeção de analistas de mercado consultados pelo Banco Central para o desempenho da economia neste ano. A estimativa para a queda do Produto Interno Bruto (PIB), soma de todos os bens e serviços produzidos no país passou de 0,49% para 0,53%.
Para 2010, a projeção de crescimento do PIB permanece em 3,5% há 12 semanas. Os dados constam do boletim Focus, publicação semanal elaborada pelo Banco Central com base em projeções de analistas para os principais indicadores da economia.
http://economia.uol.com.br/ultnot/2009/05/25/ult4294u2642.jhtm

Veículos produzidos no Brasil caíram 50,3%

Crise vai obrigar montadoras a mudarem estrutura, diz presidente da Anfavea
Da Redação
Em São Paulo
A crise global vai forçar a reorganização da indústria automotiva e exigirá mudanças na atuação das montadoras brasileiras, afirma o presidente da Anfavea, Jackson Schneider. Segundo ele, o movimento de consolidação do setor, que começa a se intensificar em âmbito mundial, traz novos desafios de inserção ao país.
http://economia.uol.com.br/ultnot/2009/05/25/ult4294u2644.jhtm

Empresas estatais têm litígios fiscais

SÃO PAULO - A manobra feita na contabilidade da Petrobras, que resultou em uma economia de R$ 1,14 bilhão em impostos e muita polêmica, pode ser apenas mais um caso em um imenso universo de litígios entre empresas públicas e o Fisco.
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Levantamento feito pelo Valor Online revela que as contingências fiscais e previdenciárias informadas pelas quatro maiores estatais federais (Petrobras, Eletrobrás, Banco do Brasil e Caixa Econômica Federal) somavam mais de R$ 23 bilhões ao final de 2008. Se consideradas as principais companhias estaduais listadas em bolsa, o montante passa dos R$ 26 bilhões.
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http://economia.uol.com.br/ultnot/valor/2009/05/25/ult1913u107174.jhtm

Lucro das empresas brasileiras cai 26%

SÃO PAULO - O balanço das empresas brasileiras no primeiro trimestre de 2009 foi um retrato da forte desaceleração da economia, crédito ainda restrito e cenário externo recessivo.
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Levantamento feito pela Ativa Corretora mostra que o lucro líquido de 122 empresas de capital aberto, divididas em 24 setores, caiu 26% na comparação entre janeiro e março do ano passado e o mesmo período deste ano. No entanto, a corretora mostra que esse resultado não causa surpresa e que esse pode ter sido o pior trimestre da crise.
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http://economia.uol.com.br/ultnot/valor/2009/05/25/ult1913u107199.jhtm

Gasolina-protesto contra impostos

Postos vendem gasolina pela metade do preço em protesto contra impostos
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da Folha Online
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Postos de combustíveis de quatro capitais brasileiras realizaram um protesto nesta segunda-feira contra a carga tributária que agradou muitos motoristas. Os postos venderam gasolina pela metade do preço. O protesto foi organizado pelo Instituto Millenium e pelo Ordem Livre.
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Segundo os organizadores, o objetivo é conscientizar a população dos impostos, taxas e contribuições pagos direta ou indiretamente (quando são embutidos no preço do produto).
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http://www1.folha.uol.com.br/folha/dinheiro/ult91u571204.shtml

terça-feira, 26 de maio de 2009

Galileu não esteve preso nem morreu na fogueira (3ª Parte)

– Fale-nos sobre seu livro “Galileu e o Vaticano”, cuja edição italiana foi publicada recentemente...

– Dom Sánchez de Toca: Esta investigação não trata exatamente sobre o caso Galileu, mas sobre o modo em que a comissão que João Paulo II criou releu o caso Galileu, porque se o caso Galileu é uma telenovela, como dizia Dom Mariano Artigas, em um sentido literário – segundo o dicionário, uma telenovela é, além de uma novela longa e melodramática, uma “história” real com caracteres de telenovela, ou seja, insólita, lacrimogênia e sumamente longa –, o termo se contagia também à comissão que João Paulo II instituiu entre 1981 e 1992, à qual fizeram críticas muito fortes. Dizem que não esteve à altura do desejo de João Paulo II, que os discursos de encerramento do cardeal Poupard e do Papa foram deficientes e muito fracos, que a Igreja não fez realmente o que devia ter feito. Com o professor Artigas, o outro autor do livro, que morreu em 2006, o que fizemos foi estudar toda a documentação que há nos arquivos. Ver exatamente o que fez e como fez esta comissão.

Nossa opinião é que faltavam elementos desde o princípio. Faltaram meios, boa vontade, mas, apesar de tudo, fez um bom trabalho, permitiu a abertura dos arquivos do Santo Ofício e demonstrar que na realidade não há documentos escondidos. Foram publicadas obras de referência importantes e creio que isto permitiu à Igreja fazer uma espécie de exame de consciência. Reler o caso de Galileu com outra luz. Não descobrir coisas novas, porque isso é difícil, e fazer que a Igreja em seu conjunto olhe serenamente para o caso Galileu sem rancor, sem medo.

– Por que crê que o tema de Galileu irrita tanto a opinião pública, até o ponto de que os professores da Universidade da Sapienza tenham negado ao Papa Bento XVI a entrada no ano passado, por tê-lo citado em um discurso que pronunciou em 1990?

– Dom Sánchez de Toca: Porque há quem esteja interessado em continuar fazendo de Galileu uma espécie de “santo leigo”, leigo em sentido anticristão. Mas, na realidade, foi um homem de Igreja, ainda com todas as suas deficiências. Recordo que um arcebispo de Pisa, que foi astrônomo, quis colocar, há anos, na praça dos milagres, a mais famosa, onde está a torre, uma estátua dedicada a Galileu. A prefeitura não o permitiu porque queria continuar mantendo a exclusiva sobre a imagem de Galileu, como se fosse alguém que não pertence à Igreja, mas ao mundo chamado leigo.

Por isso, cada vez que por parte da Igreja alguém cita Galileu, há uma reação de “alergia instintiva” nestes ambientes de pseudociência, que dizem: “Como vocês se atrevem a falar de Galileu, vocês que queimaram Galileu?”.

– Por que o Conselho Pontifício para a Cultura tem uma imagem de Galileu em sua biblioteca?

– Dom Sánchez de Toca: Precisamente porque Galileu é um modelo de cientista crente. Ele investiga o céu, descobre coisas novas e procura integrar seus novos conhecimentos dentro de uma visão cristã. Esforça-se por demonstrar que não há contradição com a Escritura, com a Bíblia. O que acontece é que o fez com todo o entusiasmo transbordante que irritava muito os outros. Sem ser teólogo, ele se metia em um campo que era reservado exclusivamente aos teólogos. Na contra-reforma, que um leigo, sem ter estudos de teologia, se atrevesse a interpretar a Bíblia por sua conta, ainda que fosse em sintonia com a tradição católica, despertava imediatamente suspeitas.

– Você se referiu às condutas pouco exemplares de Galileu...

– Dom Sánchez de Toca: Não é nenhum mistério que Galileu não tenha sido nenhum santo. Há alguns que, reivindicando o caráter de cientista crente, chegam a pedir inclusive sua beatificação. É demais... Galileu esteve convivendo sem estar casado com Marina Gamba, em Pádua, de quem teve três filhos. Isso não era especialmente escandaloso, mas tampouco era bem visto.

Por outra parte, tinha um temperamento forte, como os grandes gênios em geral. Tinha uma língua terrível. Foi imprudente, enfrentou a Companhia de Jesus, apesar de que os jesuítas o acolheram em Roma e avalizaram seus descobrimentos, quando era um perfeito desconhecido. Foi um pouco presunçoso, vaidoso, com grande ego. São defeitos que qualquer um pode ter e que não eliminam nada da genialidade de Galileu.

Galileu não esteve preso nem morreu na fogueira (2ª Parte)

– Quais foram os erros que a Igreja cometeu em seu julgamento a Galileu? O que se concluiu no trabalho feito pela comissão que João Paulo II criou em 1981 para estudar o caso de Galileu?

– Dom Sánchez de Toca: Quem expressou muito bem isso foi o cardeal Paul Poupard no discurso ao finalizar o trabalho desta comissão, quando, com estas palavras – que no discurso parecem sublinhadas – destacou seu julgamento sobre o que aconteceu: “Naquela conjuntura histórico-cultural, a de Galileu, muito afastada da nossa, os juízes de Galileu, incapazes de dissociar a fé de uma cosmologia milenar, acreditaram que adotar a revolução copernicana, que por demais não estava ainda aprovada definitivamente, podia quebrar a tradição católica e que era seu dever proibir o ensinamento”.

“Este erro subjetivo de juízo, tão claro hoje para nós, conduziu-os a uma medida disciplinar por causa da qual Galileu deve ter sofrido muito. É preciso reconhecer estes erros tal como o Santo Padre pediu.”

Os juízes de Galileu se equivocaram não somente porque hoje sabemos que a terra se move, mas naquele tempo não era possível saber. Por outro lado, a história da humanidade esteve cheia de loucos que afirmavam coisas surpreendentes e depois se revelaram falsas, hoje ninguém se lembra de seus nomes. Se Galileu tivesse proposto uma teoria diferente, hoje ninguém se lembraria dele. Este foi o primeiro erro objetivo.

O cardeal Poupard também fala de um erro subjetivo. Qual foi? Creram que deveriam proibir um ensino científico por temor às suas consequências. Pensaram que permitir o ensinamento de uma doutrina científica que não estava aprovada podia colcoar em perigo o edifício da fé católica e sobretudo a fé das pessoas simples. E creram que era seu dever proibir este ensinamento.

Hoje sabemos que proibir o ensinamento de uma doutrina científica é um erro. Não cabe à Igreja dizer se está provada cientificamente ou não. Corresponde à ciência. O que Galileu pedia é que a Igreja não condenasse o copernicanismo, não tanto por medo à sua própria carreira profissional, mas porque depois, caso se demonstrasse que a terra se movia ao redor do sol, a Igreja se veria em uma situação muito difícil e faria o ridículo diante dos protestantes e Galileu queria evitar isto, porque era um homem católico sincero. E dizia também: “Se hoje se condena como herética uma doutrina científica como a que a terra se move ao redor do sol., o que acontecerá no dia em que a terra demonstrar que se move ao redor do sol? Será preciso declarar heréticos então os que sustentam que a terra está no centro?”. Isso é o que estava em jogo, é muito mais complexo do que se costuma dizer.

– Em que consistiu o castigo de Galileu?

– Dom Sánchez de Toca: Disseram que Galileu havia sido veementemente suspeito de heresia, mas não o declararam herege. Pediram-lhe que abjurasse para dissipar toda dúvida. Galileu abjurou. Disse que ele não havia defendido nem defendeu o copernicanismo. Condenou-se ao índice de livros proibidos sua obra “O diálogo”, foi-lhe imposta uma penitência saudável, que consistia em recitar uma vez na semana os sete salmos penitenciais. Sua filha se ofereceu para fazê-lo no lugar dele, e isso foi o mais humilhante, deveriam enviar uma cópia da sentença e da abjuração a todas as nunciaturas da Europa. Foi condenado à prisão de regime domiciliar. Ou seja, digamos que a condenação objetivamente não foi muito grande. Não esteve na prisão nem um só momento, em atenção à sua fama, à sua idade e à consideração que tinha; foi tratado sempre com grande admiração.

– Quem começou a difundir a lenda negra de que Galileu foi queimado na fogueira?

– Dom Sánchez de Toca: Isso é o bom, ninguém o disse, mas todo mundo acredita. Provavelmente porque se sobrepõem as imagens de Galileu e de Giordano Bruno. Em todo caso, o mito de Galileu nasce com o Iluminismo, que converteu Galileu em uma espécie de promotor do livre pensamento contra o obscurantismo da Igreja, um mártir da ciência e do progresso.

Galileu, na realidade, e isto é o que surpreende muitos, não só não foi queimado nem torturado, mas também foi católico e foi crente a vida toda. Não há nele o mínimo rastro de livre pensador. Não foi um católico exemplar, é verdade, e há momentos de sua vida pouco edificantes, mas em nenhum momento renega sua pertença à Igreja.

Ele o diz, exagerando como faz sempre, em uma carta a um nobre francês: “Outros podem ter falado mais piamente e mais doutamente, mas nenhum mais cheio de zelo pela honra e a reputação da Santa Mãe Igreja do que escrevi eu”. É exagerado, mas, em todo caso, demonstra que é verdade.

– Ele teve duas filhas monjas?

– Dom Sánchez de Toca: Teve três filhos, duas mulheres. Quando mudou-se de Pádua à corte de Toscana, colocou-as em um convento para o qual teve que pedir dispensa, porque eram muito jovens. De uma delas, Irmã Maria Celeste, conserva-se a correspondência entre pai e filha, que é verdadeiramente admirável. Ela era uma mulher extraordinária, muito inteligente, de uma grande perspicácia, grande escritora e há um livro que se baseia no epistolário entre a Irmã Maria e o pai.

Galileu não esteve preso nem morreu na fogueira (1ª Parte)

Entrevista com Dom Melchor Sánchez de Toca, subsecretário do Conselho Pontifício para a Cultura

Por Carmen Elena Villa

ROMA, domingo, 24 de maio de 2009 (ZENIT.org).- A Organização das Nações Unidas declarou 2009 como o Ano da Astronomia, devido à comemoração do 4º centenário do nascimento do telescópio por obra de Galileu. Por que alguns organismos da Santa Sé se unem a esta celebração, se condenaram o famoso astrônomo?

Por este motivo, Galileu Galilei é visto hoje como um “santo leigo”, como um “mártir da ciência” e a Igreja, como a “grande inquisidora” deste gênio da astronomia.

O caso de Galileu é mencionado também no livro “Anjos e Demônios”, de Dan Brown, cujo filme foi lançado mundialmente no dia 13 de maio passado.

Zenit falou com Dom Melchor Sánchez de Toca, subsecretário do Conselho Pontifício para a Cultura e co-autor do livro “Galileu e o Vaticano”, sobre aqueles mitos, assim como as verdades históricas do juízo que a Igreja realizou a este controvertido personagem.

– Falemos um pouco das lendas negras de Galileu...

Dom Sánchez de Toca: Em 9 de maio passado, eu estava dando uma conferência sobre Galileu em Toledo, Espanha, a um auditório formado principalmente por seminaristas e pesquisadores católicos, e comecei dizendo-lhes que muitos se surpreendem ao saber que Galileu não foi queimado na fogueira e nem foi torturado, nem esteve na prisão. Ao terminar a conferência, um dos assistentes me disse: “eu sou um desses, eu sempre pensei que Galileu havia morrido na fogueira”.

O curioso do caso é que na realidade ninguém o disse e nem provavelmente o tenha lido. Simplesmente é o que ele imaginava. Isso demonstra a força tão grande que tem o mito que se construiu em torno de Galileu. Como dizia João Paulo II, a verdade histórica dos fatos está muito longe da imagem que se criou posteriormente em torno de Galileu. Todo o mundo está convencido de que Galileu foi maltratado, condenado, torturado, declarado herege, mas não é assim.

Para dar um exemplo muito recente, o livro de Dan Brown, “Anjos e Demônios”, tem um pequeno diálogo a propósito de Galileu, a quem apresenta como um membro da seita dos Illuminati e contém um monte de erros históricos junto a outras coisas que são corretas.

– Podemos falar desses erros históricos de “Anjos e Demônios” com respeito relação ao tema de Galileu?

– Dom Sánchez de Toca: Na realidade, o livro se refere a estereótipos que estão muito difundidos. O problema de fundo deste livro é a mistura de ideias filosóficas e científicas. A trama vem a dizer que o professor e sacerdote Leonardo Vetra é assassinado por uma seita porque descobriu o modo de tornar compatíveis a fé e a ciência; mais ainda, diz que a física é o verdadeiro caminho para Deus. Estas são ideias que se difundem muito, porque conseguiu, no laboratório, criar matéria do nada. Isso é um absurdo, filosoficamente falando. Fisicamente é impossível o que propõe, porque do nada não sai nada. Pode-se criar matéria a partir do vazio, mas o vazio não é o nada, o vazio é, enquanto o nada não é. É um princípio filosófico elementar.

Esta tese diz que a física representa um caminho melhor e mais seguro para chegar a Deus. Logo, com relação a Galileu, concretamente, apresenta o estereótipo habitual, segundo o qual ele foi condenado por ter demonstrado o movimento da terra.

Galileu dizia, e nisso estavam de acordo seus juízes, que não pode haver contradição entre o livro da Bíblia e o livro da natureza, porque um e outro procedem do mesmo autor. O livro da Bíblia, inspirado por Deus, e a natureza, observante executora de suas ordens. Se têm o mesmo autor, não pode haver contradição. Quando surge uma aparente contradição, significa que estamos lendo mal um dos dois livros e ele diz: é mais provável que sejamos nós que nos equivoquemos ao ler o livro da Bíblia – porque o sentido das palavras da Bíblia às vezes é recôndito e é preciso trabalhar para extraí-lo – que equivocar-se ao ler o livro da natureza, porque a natureza não se equivoca.

Uma verdade natural, cientificamente demonstrada, tem uma força maior que a interpretação que eu dou do livro da Bíblia. Portanto, diz ele, em presença de uma verdade científica demonstrada, terei de corrigir o modo de interpretar a Bíblia. A Bíblia não se equivoca, mas quem a interpreta se equivoca. Um critério claro compartilhado por seus juízes e por todo o mundo.

O Concílio de Trento, por outro lado, dizia que, na leitura da Bíblia, era preciso seguir a interpretação literal da Bíblia e o consenso unânime dos Padres da Igreja, a menos que houvesse uma verdade demonstrada que nos permitisse fazer uma leitura espiritual ou alegórica. O critério era muito claro: o que ocorre é que Galileu pensou que estava a ponto de conseguir a demonstração do movimento da terra. Uma coisa é estar convencido de que a terra se move e outra coisa é demonstrar que a terra se move. Galileu nunca demonstrou que a terra se movia. Estava convencido disso e hoje sabemos que tinha razão, mas seus juízes lhe diziam que não viam por que tinham de mudar o modo de interpretar a Bíblia, sobretudo quando o bom senso diz o contrário, sem uma prova definitiva. Os juízes de Galileu adotaram uma posição de prudência. Galileu foi além. Qual foi o erro dos juízes de Galileu? Deveriam ter se abstido de condená-lo.

– Como foi, na verdade, o julgamento de Galileu?

– Dom Sánchez de Toca: Fundamentalmente, Galileu foi processado em 1633 por ter violado uma disposição que lhe foi feita em 1616. A disposição de 1616, que Galileu não cumpriu, proibia-o de ensinar o copernicanismo, ou seja, a doutrina que diz que o sol está no centro e a terra se move ao redor dele.

Galileu pensou que a proibição não era tão rígida, sobretudo depois da eleição do Papa Urbano VIII, e publicou um livro no qual, sob a aparência de um diálogo no qual se expõem os argumentos a favor e contra, tanto do sistema ptolomaico como do copernicano, na realidade se escondia uma apologia declarada do sistema copernicano. Não só isto, era já fraudulentamente o imprimatur, enganou a quem o concedeu dizendo que era uma exposição imparcial, mas não era nada imparcial. Por este motivo foi acusado e, portanto, submetido a processos, ou seja, submetido a um processo disciplinar.

Galileu nunca foi condenado como herege, nem tampouco o copernicanismo foi declarado como herético. Simplesmente foi declarado contrário à Escritura porque sobre a base das provas que existiam então não era possível demonstrar o movimento da terra e, portanto, dizer que a terra se movia parecia ir contra a Escritura. Foi muito significativo que em 1616 um grupo de especialistas declarasse que a doutrina segundo a qual a terra se move ao redor do sol era absurda e isso se entende perfeitamente no contexto da época, porque não se podia demonstrar e o bom senso dizia que o sol se põe e sai.

Sem uma física como a de Newton, sem uma prova ótica como o movimento da terra, a coisa parecia absurda.

Nós crescemos desde pequenos vendo modelos e imagens do sistema solar, mas o fato é que ninguém viu a terra mover-se ao redor do sol, nem sequer um astronauta. Temos provas óticas do movimento da terra, mas ninguém viu a terra mover-se. Por isso nos parece que a atitude dos que condenaram Galileu é exagerada, mas na realidade responde a uma lógica.

– E responde não somente ao que a Igreja pensava, mas a sociedade em geral...

– Dom Sánchez de Toca: Naturalmente. O copernicanismo encontrou uma grande oposição, principalmente nas universidades. Teve uma aceitação muito gradual e a oposição não foi só na Igreja Católica. Também as igrejas protestantes se opuseram a Copérnico. E ainda, em 1670, a universidade de Upsala, na Suécia, condenou um estudante porque havia defendido as teses copernicanas.

EUA. Futuro para o Catolicismo?

Com os diversos acontecimentos que se seguem rápido e sorrateiramente nos EUA, tive a curiosidade de procurar um pouquinho de história da Igreja naquele lugar. Inicialmente estava esperando uma Igreja que por muito tempo tentou se estabelecer mas nunca conseguiu e acabou se sucumbindo contra a ortodoxia. Ledo engano.


Eu sinceramente não sabia o que os EUA nos reservava.


Tive a grata satisfação de descobrir que o clero dos EUA, mais especificamente no período que vai do final do século XIX até o Vaticano II, tinha um apostolado bem aguerrido e agressivo (no melhor sentido da palavra). De universidades a jornais de circulação paroquiais as iniciativas eram pulsantes. Isso impressionava a já "morta" Europa que se acomodou em sua posição cristã e não procurou continuar o seu fervor de outrora. Esse clero, que tinha um alto padrão intelectual, nos idos da década de 1950, era alvo de grande respeito até dos ministros protestantes.


Concomitantemente também no Brasil, com o início da república, começava-se a ter um clero e um laicato de elite (Jackson de Figueiredo, Carlos de Laet, Tristão de Athayde na primeira fase, Gustavo Corção, Plinio Corrêa de Oliveira, Pe. Penido, Pe. Leonel Franca, o então Pe. Antonio de Castro Mayer, o então Pe. Sigaud etc). Depois dos anos 60 sobraram poucos. Claro, tínhamos algo no Império, mas o regalismo acabava por impor-se à Igreja.


Atualmente temos alguns Bispos e padres valorosos, mas são poucos os intelectualmente “agressivos”. Por outro o laicato parece despertar e estamos formando bons líderes para o futuro.


Voltando ao apostolado nos EUA, a figura de D. Fulton Sheen nos parece simbólica desse período e desse método positivamente agressivo.


De certa forma, para muitos está claro que os EUA e o Brasil, cada qual por um motivo distinto, indicam serem nações importantíssimas para o futuro da Cristandade (além da África, claro). O Brasil e os EUA mostram todos os indícios de que ocuparão postos-chave para uma evangelização e uma cristianização das estruturas temporais que seja eficazes em um período não muito distante. Que Deus assim nos permita.


Talvez por isso Satanás nos ataque tanto! São países que vem sendo atingidos profundamente em sua fé e isso faz, como sempre fez, com que os Católicos (os de verdade e não os da boca-pra-fora) procurem sua ortodoxia. Não é tempo de ficar em cima do muro.


A história da Igreja do Brasil entre o final do Império e o começo dos anos 60 é instigante. Quantos homens valorosos, quantas iniciativas interessantes. Eles se preparavam para trilhar o caminho que a Providência quer para o país desde seu nascimento com um Missa. O mal, certamente, atuou para atrapalhar esse desenvolvimento e continua atuando.


No caso dos EUA, num outro contexto, havia um ambiente semelhante quanto a qualidade.


Só uma causa sobrenatural pode explicar a desgringolada que levou de uma imagem de padres fortes e espertos, como a que temos em Boys Town com Spencer Tracy ou Going My Way com Bing Crosby, para a de enrolões com desvios sexuais.


Entretanto, a força da Igreja nos EUA continua e continua forte.


Certa vez fiquei admirado com um texto de Bento XVI, onde ele dizia que os EUA eram uma das bases para o futuro da Igreja. Como poderia? Mas depois de conhecer a realidade de lá com mais concretude, viu que a impressão do então cardeal era plausível. Os bons seminários estão cheios, há mais espaço para o rito tradicional e, nos últimos anos, leigos e sacerdotes se juntaram para fundar novas instituições de ensino (que já são conhecidas pelo alto nível e por serem um celeiro de vocações sacerdotais ou de formação de jovens famílias), purificadas do liberalismo que atingiu as antigas universidades católicas como Notre Dame, alvo dos noticiários de dias atrás.


A FSSPX também tem uma instituição de ensino superior nos EUA (e em torno dela surgiu espontaneamente uma cidade): http://www.smac.edu/


A força do catolicismo nos EUA, na verdade, é impressionante. As vocações dos Legionários de Cristo só aumentam. As equipes de leigos do Regnum Christi também. A FSSPX (e também o ICR, embora esse tenha suas bases de recrutamento mais na Alemanha e na Áustria) cresce violentamente também naquelas terras.


É impressionante também como outros grupos tradicionalistas ligados à Santa Sé são fundados lá, como os Cônegos Regulares de São João Câncio, paróquias inteiras de rito tradicional (em quase toda diocese tem uma ou mais de uma).


Também é muito fácil achar Missas no rito romano moderno que sejam respeitosas: muitas em latim e versus Deum! Que coisa, não?


A TFP de lá tem apoio de muitos Bispos, que usam batina. O Opus Dei também é forte. Dan Brown que o diga!

Por conta da tradição comunitária protestante, as paróquias católicas acabam por ser verdadeiras comunidades onde se partilha as coisas, a fé, se nutre amizade, e se desempenha normalmente o apostolado ordinário (e nisso devíamos nos espelhar neles, mas com as paróquias que aqui temos...)


Podemos citar também as seguidas conversões de protestantes, incluindo bispos anglicanos e paróquias inteiras deles. Disso tem-se notícias toda semana. Claro que não pela grande mídia, não ouso pensar em ver uma notícia dessa no JN, mas em outros meios ficamos sabendo de detalhes.


Deus nos guarde e nos dê o fervor e a agressividade (positiva) de tantos missionários de poucos séculos atrás.


Nossas paróquias e comunidades só serão vivas se estiverem juntas do Santo Padre e em plena obediência à doutrina da Igreja e em conformidade com as leis litúrgicas.

quinta-feira, 21 de maio de 2009

O JN e os padres e freiras da Irlanda.

Ontem estava vendo o Jornal Nacional,esperando mais uma vez algum absurdo, como sempre, e percebi que não estava errado. Minha empreitada foi certeira.

Logo na chamada inicial ouvi "Padre e freiras da Irlanda são acusados de abusar de mais de 2000 crianças". Logo pensei em abuso sexual. Aliás acho que era esse mesmo o intuito de quem fez a manchete. Mas parei pra pensei 2 segundos sobre a manchete e vi que não poderia ser. 2000 crianças? Esse povo não tinha mais nada o que fazer a não ser molestar os outros. Deve ser outra coisa, pensei eu.

E era outra coisa mesmo. A notícia remetia 60 anos atrás. É um acúmulo de 60 anos e não se tratava especificamente de abuso sexual. Eram agressões, em sua maioria, advinda de orfanatos.

A matéria foi relativamente rápida e não explicou muita coisa. Disse que a Justiça havia proibido informar nomes entre outras coisas meio estranhas. Estranhas como o fato como um todo.

Como tudo estava meio obscuro (depois a Igreja é que é obscurantista) resolvi pesquisar um pouco sobre o assunto. Cheguei a conclusões interessantes sobre o assunto e vi que, mais uma vez o JN falou tudo errado. Vamos aos fatos:

Vamos aos fatos, resumindo o que falei na outra Católicos:

- Os orfanatos da Irlanda eram em sua maioria da Igreja, o Estado não mantinha os seus próprios mas sim mantinha um convênio com a Igreja para enviar as crianças para os orfanatos que já eram da Igraja.

- O universo é de 2000 reclamações dum total de 150.000 crianças atendidas num período de 60 anos. Isso dá em torno de 1,5%. É melhor do que a FEBEM, por exemplo.

- Os orfanatos não eram administrados por padres. A congregação masculina (sigla CFC, não existe no Brasil) que cuidava dos orfanatos de meninos só possuía irmãos leigos (não clérigos) com os três votos. A congregação feminina era a das Irmãs da Misericórdia. Logo, não houve abuso por parte de padres.

- Os orfanatos eram lotados por razão de uma lei de 1941 que proibia pais/mães solteiros de manterem a guarda e educarem e criarem seus filhos. E, ainda por cima, tinha um problema legal que impedia o pai/mãe de requisitar a custódia de volta se este casasse, porque tinha de ter a assinatura de ambos os pais (se o outro cônjuge sumiu ou morreu, não podia, e a criança ficava presa no orfanato até a maioridade). Essa lei só caiu em 1990.

- As investigações começaram em 2000. Em 2002 criou-se o comitê para avaliar os pedidos de indenização. Em 2004 os Christian Brothers processaram o governo para manter em sigilo os nomes dos abusadores. Agora em 2009 saiu o relatório de 2600 páginas.

Duas coisas precisamos esclarecer:

Primeiro:

Os motivos oficiais para a criação de uma lei como essa, são os de que crianças sem família unida e que cujo pai/mãe solteiro não tenha condições financeiras razoáveis de criá-los, têm propensão a se tornarem criminosos. Isso é fato, não está em discussão.

Isso numa Irlanda do final dos anos 30 e inicio dos 40, havia o trauma de duas grandes guerras. Em 1941 a Irlanda foi bombardeada repetidamente. Fora a Guerra Santa que por lá nunca acaba.

Nesse cenário (ponha-se dentro dele, é importante pra compreender a mentalidade da época) é que a Lei de Proteção à Família foi aprovado. A Coroa precisava de mão de obra semiescrava (e crianças naquela época não tinham direitos, eram considerados força de trabalho) já que a força de trabalho habitual estava às armas.

Por isso mesmo, e aí vêm os motivos extraoficiais, a Coroa não queria famílias separadas para não ter gastos extras ou excessivos. Pais separados, as crianças vão para o orfanato que a Igreja vai dar de comer e educar à elas muito mais barato do que pagar welfare e ter de contratar assistente social para ficar fiscalizando se as crianças estão sendo bem tratadas - época de guerra, toda a verba possível vai para o exército, estão lembrados. O Tesouro de Sua Majestade em si não tinha como ficar sustentando o maquinário do Estado e do bem-estar social e nem ficar sustentando filhos de pais separados.

Segundo:

É preciso lembrar que a forma de educação dos anos 30, 40, 50 não eram as mesmas de hoje. Isos em lugar nenhumd o mundo. Por que lá seria diferente? Já ouviram falar em palmatória? Pois é, hoje é uma agressão que pode ser adjetivada como espancamento na Justiça. Na década de 30 era comum e uma forma muito respeitada e aprovada pelos pais.

Os crimes aconteceram entre 1930 3 1990, ou seja, estão prescritos e isso o JN não explicou quando disse que ninguém vai fazer nada e quando não explicou o porque de não divulgar nomes.

Ainda por cima, no frigir dos ovos, não há provas (só testemunhos e relatos). Sem provas não se condena ninguém, isso é básico do Direito, tudo pode não passar de difamação, como na verdade acredito ser. Tanto que a Suprema Corte Irlandesa deu ganho de causa à congregação dos irmãos cristãos para que os nomes fossem mantidos em sigilo.

A Coroa mesmo assim, de boa vontade e para pacificar suas relações com as possíveis vítimas, resolveu compensar financeiramente os reclamantes, por causa de sua omissão em fiscalizar e em investigar as denúncias originais. Portanto de quem é a culpa? Um doce para quem adivinhar.

Antes que me perguntem vou responder: quanto à punição eclesiástica, os sujeitos não eram clérigos mas sim irmãos leigos, não se incluíam nas leis eclesiásticas que punem tais comportamentos contra o sexto mandamento por parte dos clérigos. Tem que ir pela lei civil mesmo e só ela.

sexta-feira, 15 de maio de 2009

Arcebispo italiano proibe comunhão direto na mão

BOLONHA, 10 Mai. 09 / 11:27 pm (ACI).- O Arcebispo de Bolonha, Cardeal Carlo Caffarra, decidiu proibir a comunhão na mão em três Igrejas de sua jurisdição e pediu aos sacerdotes muita cautela para evitar que se sigam cometendo abusos contra a Eucaristia.

Conforme informou a imprensa local, o Escritório de Pastoral das Comunicações Sociais da Arquidiocese de Bolonha publicou um comunicado oficial com as novas disposições do Cardeal.

O texto recorda que há vinte anos, em 1989, "entrava em vigor a resolução da Conferência Episcopal Italiana, que autorizava, com a aprovação da Santa Sede, a distribuição da Sagrada Comunhão na mão".

Entretanto, precisa que nos últimos tempos se receberam notificações de graves abusos sobre esta decisão pelo que o Cardeal Caffarra decidiu que na Catedral de São Pedro, a Basílica de São Petrônio e o Santuário da Virgem de São Lucas, "a comunhão se distribua aos fiéis unicamente sobre a língua".

Segundo uma carta do pró-vigário geral de Bolonha, Dom Gabriele Cavina, originaram-se "graves abusos", porque "existem pessoas que levam as Sagradas Espécies para tê-las como 'souvenires'", "quem as vende", ou pior "quem as leva para profaná-las em ritos satânicos".

O sacerdote explicou que, "por desgraça, se repetiram casos de profanação da Eucaristia aproveitando a possibilidade de receber o Pão consagrado na palma da mão, sobre tudo, mas não exclusivamente, nas grandes celebrações ou nas grandes Igrejas que são lugares de passagem de numerosos fiéis. Por este motivo é bom para controlar o momento da Santa Comunhão a partir do cumprimento das normas comuns por todos bem conhecidas".

O Cardeal Caffarra pediu que durante as Missas, "os servidores ajudem ao Ministro, na medida do possível, vigiando para que cada fiel, depois de ter recebido o Pão consagrado o consuma imediatamente ante o Ministro e por nenhum motivo seja levado dali, ou colocado no bolso ou em sacos ou em qualquer outro lugar, ou caia no chão e seja pisado".

Fonte: http://www.acidigital.com/noticia.php?id=15940


"quem as leva para profaná-las em ritos satânicos".

Cada vez que isso acontece prova-se mais e mais a Presença real de Jesus na Eucaristia. Se o Cristo não estivesse na Hóstia Consagrada, não roubariam para leva-lO à rituais satânicos, o carrancudo não iria perder seu tempo assim, a toa.

A comunhão diretamente na boca é sempre a preferível mas, infelizmente o que é direito, não se negocia. No Brasil, é possível distribuir a comunhão aos fiéis tanto na boca, como na mão, estando eles de joelhos ou em pé, a preferência vem de cada fiel e deve ser respeitada, pois se trata de direito dele. Não cabe ao ministro (ordinário ou extraordinário) decidir só pelo seu gosto pessoal.

Contudo, quando a autoridade diocesana restringe a comunhão na mão, baseada em situações concretas, age amparada pela legislação e com total bom senso. Também os ministros ordenados ou não, em caso de prudente dúvida, pode negar a comunhão na mão, mas, repita-se, não pode ser por gosto pessoal, e sim, por risco real de profanação.

quarta-feira, 6 de maio de 2009

Comissão de liberdade religiosa vigia a Venezuela pela primeira vez.

Recebemos ontem a informação de que a Comissão de liberdade religiosa vigia a Venezuela pela primeira vez. Não é tão espantoso assim por parece que isso já era uma carta lançada. Sabe aquela história de “eu falei que isso ia acontecer!”, pois é, aconteceu.

O Presidente da Comissão Americana sobre Liberdade Religiosa Internacional, Felice Gaer, apresentou no dia 1º de maio o Informe Anual 2009 sobre as violações da liberdade religiosa no mundo. Claro que essas violações não são poucas, mas, pela primeira vez na história, a Venezuela se encontra entre os países vigiados. Penso que isso se deve a alguém com nome e sobrenome bem conhecidos.

Segundo o Presidente da Comissão Felice Gaer, este informe foi publicado em “um momento crítico”: “com os extremistas associados aos talibãs avançando 60 milhas da capital paquistanesa Islamad na semana passada, a relevância de nosso trabalho é cristalina”.

“De fato, um ponto de atenção chave da comissão durante este período informativo é a ameaça que este extremismo religioso supõe para a liberdade de pensamento, consciência, religião e crença em todo o mundo, e para segurança global e regional.”

Três das quatro audiências públicas da Comissão examinaram este tema visando as políticas para o Sudão, Bangladesh e Paquistão.

A capa do informe destaca as mulheres paquistanesas que levantaram-se em protesto contra estes grupos extremistas violentos que naquele país estão agindo. Suas assinaturas estão escritas em urdu e protestam contra o fanatismo religioso e a destruição sistemática de escolas femininas, das quais se informa que já foram demolidas 150. A Comissão documentou como o aumento do extremismo leva a abusos dos direitos humanos.

Este ano, em suas conclusões, a comissão recomendou que 13 países sejam designados como de especial preocupação. Estes países são Mianmar, China, Eritréia, Irã, Iraque, Nigéria, Coréia do Norte, Paquistão, Arábia Saudita, Sudão, Turcomenistão, Turquia e Venezuela. Seis deles são novos: Laos, Rússia, Somália, Tadjiquistão, Turquia e Venezuela.

O que nos assusta é que nos outros “novos” país a distância física ainda é grande e não se trata de uma novidade tão grande dizer que a Rússia, por exemplo, está violando direitos de liberdade de religião. Entre a lista de países de especial preocupação e a lista de países em observação, a comissão nomeou seis novos países que se acrescentam à lista de países que violam severamente a liberdade religiosa.

A Comissão se preocupa já que, depois de mais de uma década, o Departamento de Estado não tenha implementado – ou estão precárias – as medidas chave da Lei de Liberdade Religiosa Internacional de 1998, que criou a comissão e sua atividade. “Tanto as administrações democráticas como as republicanas não utilizaram adequadamente os importantes componentes desta legislação”, afirmou Gaer.

Segundo Gaer, nomearam só oito países no ano passado. E nos dez anos desde que a Lei existe, não há mais que 10 ou 12 países que tenham sido designados. Dos oito designados em janeiro passado, nos últimos dias da anterior administração, só um recebeu uma sanção: Eritréia. Outros dois receberam dispensas que evitam uma ação dos Estados Unidos: Arábia Saudita e Uzbequistão. A Comissão espera que a nova administração adote um novo enfoque das ações presidenciais sob a Lei de Liberdade Religiosa Internacional, acabando com a prática de sanções que não se referem a violações específicas da liberdade religiosa.

Na apresentação do informe, os membros da comissão se referiram a vários países nesta situação, como o Vietnã, um país de especial preocupação, e Bangladesh, um país que costuma estar na lista de observação.

Nossa preocupação com a Venezuela é a presença física muito próxima com o Brasil e a frouxidão com que o governo federal brasileiro lhe dá com os países da América do Sul. Hugo Chaves vem crescendo flagrantemente frente ao mundo e o Brasil assiste calado e dá apoio a verdadeiras barbaridades não só políticas como as que atingem frontalmente nossa religião.

O socialismo, sistema que Hugo Chaves tenta confessadamente implantar, sempre afirmou que a primeira coisa a se fazer para que uma implementação do socialismo tenha sucesso era a destruição da Igreja Católica. Não é novidade de Gramsci falava isso.

O câncer do ataque à Igreja se alastra como se estivesse em metástase. A Venezuela já é um país totalmente contaminado e doente. O Brasil está ao seu lado. Se profilaxias não forem feitas imediatamente, esse câncer se instalará de uma vez por todas no Brasil, coisa que já vem dando sinais a muito tempo de que vem acontecendo.